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【国学易】 闫韬:易学与国学的关系




6月14日是我国第九个文化遗产日,次的活动主题是“让文化遗产活起来”,为更好的继承和弘扬中华民族优秀传统文化,提高全社会对文化遗产的【国学易】知晓度,增强文化遗产保护意识,新浪乐居举办了《中国传统建筑风水&2014房地产发展论坛》,并特邀到易学界多位重量级嘉宾,畅谈易学文化的发展及影响,迎接文化遗产日的到来。


闫涛——南京大学教授、原南大国学所所长

易学跟国学有两句话,易学是六经之首,大道之源。六经之首,所谓六经指的就是诗书礼乐易春秋,包含着我们夏商周三代鲜明的创造,是我们中华文化的精英库的重要组成部分,是它的源头。《易经》里面应该是打头的,因为易是研究阴阳的,阴阳是贯穿在一切事物当中,六经是书以道士(音),礼以道行,乐以道合,易以道阴阳,春秋以道名分,不管是哪一经里面的东西,都有一个阴阳的概念。阴阳的思想可以说是贯穿在六经当中。中国文化的总源头在六经,易经里面贯穿着阴阳的思想,可以说易经是六经之首。《易经》告诉我们是立天之道,三才之道在这里面都有了。正因为有三才之道,所以它可以说是大道之源。天道就是阴阳,当然了,同时可以包括新代学和古代的天文学都可以包含在里面。

地道就是可以跟风水搭边了,风水首先是从周朝的先王【国学易】,比文王还要早,从相地开始,从看地的阴阳,地的土质,搞放牧还是搞农耕,再向下发展就是风水建筑。建筑要有风水,有阴阳才能有建筑的理念,人的道就是人已易,人就是清和,人要有界限,这样的话,一个社会才能存在,一个国家才能够太平。从人的方面也是,《易经》给我们提供了很重要的原则,另外就像我们一般说的道德修养,《易经》告诉我们要崇德广业,崇德就是崇尚德行,广业就是把体的事业做的更好更大。在其他的方面,比方说在医学,中医可以说就是一个易学的应用。中医讲精气神,讲的是五脏六腑,都贯穿着阴阳和五行的学说,可以说医学跟易学是同源的,源在阴阳。这样有了阴阳就有了中国的易学,医学可以说是在易方面生理、病理方面很好的应用,这是中国人对世界的贡献。还有一个呢,我想到的就是比较好的例子,就是军事、兵法,兵法讲的是天、地、道、法、家几个方面。从这几个方面来考虑如何制胜,如何打败敌人,这里面很好的运用了易的阴阳思想。比方说攻守,比方说击石,从这些方面来讲,我们怎么样在运用阴阳的观点,看形势,看军事斗争,如何从被动转为主动,这样一【国学易】系列的研究,就是我们的兵法在世界占有很重要的地位,比如说《孙子兵法》,《孙子兵法》是很重要的,几千年传下来,在冷兵器时代是很重要的一部兵书。拿坡仑失败的时候,他看到了《周易》,他说如果我当年看到这本书的时候是不会失败,西点军校也是把《孙子兵法》当成是必修课,所以是非常重要的。重要在哪儿呢?重要就是能够从变化的形势当中抓住阴阳、相悖这样一些道理,在斗争当中争取主动,争取胜利。

我认为《周易》应该说是大道之源,运用在各个方面,它都有成功,都有胜利,所以保证了我们中华民族几千年的历史,几千年的文化发展,所以周易在中国文化史上是非常了不起的一部著作。





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